Седмица 24-я по Пятидесятнице

Вторник

1 Фес. 3, 9 – 13

Какую благодарность можем мы воздать Богу за вас, за всю радость, которою радуемся о вас пред Богом нашим, ночь и день всеусердно молясь о том, чтобы видеть лице ваше и дополнить, чего недоставало вере вашей? Сам же Бог и Отец наш и Господь наш Иисус Христос да управит путь наш к вам. А вас Господь да исполнит и преисполнит любовью друг к другу и ко всем, какою мы исполнены к вам, чтобы утвердить сердца ваши непорочными во святыне пред Богом и Отцем нашим в пришествие Господа нашего Иисуса Христа со всеми святыми Его. Аминь.

В третьей главе Апостол вспоминает о том, как он посылал к Фессалоникийцам Тимофея, который потом утешил его добрыми п них известиями. В 6-10 ст. Апостол выражает всю глубину своей радости п стойкости Фессалоникийцев в вере словами: теперь мы живы, когда вы стоите в Господе. Иными словами, Апостол хотел сказать, что как бы камень спал у него с сердца, после получения добрых известий п Фессалоникийцах, и он чувствует себя как бы ожившим от смертной скорби за них, угнетавшей его сердце. Заканчивается эта глава молитвенными благопожеланиями Апостола Павла Фессалоникийцам. Он молит Бога, чтобы Бог помог ему дойти к ним, а им возрасти в христианском совершенстве и явиться такими во Второе Пришествие Христово.

Аверкий (Таушев), архиеп. Четвероевангелие. Апостол. Руководство к изучению Священного Писания Нового Завета. М.: Изд-во ПСТГУ, 2007.

Кое бо благодарение Богу можем воздати о вас… — Великость веселия препобеждает песнопение уст, ибо не в силах мы вознести Богу песнь, равносильную радости, какая доставлена нам вами. И ночь и день умоляем Владыку доставить нам возможность увидеть вас и укрепить и преподать приличное учение. Сие-то означают слова: совершити лишение веры вашея, то есть выполнить недостаточное. Но сию пользу доставляет им и писаниями. Начинает же молитвою.

Сам же Бог и Отец наш, и Господь наш Иисус Христос да исправит путь наш к вам, т.е. исполнит наше желание и уничтожит встречающиеся затруднения. И сие научает равенству Отца и Сына… давая сим знать, что Отец и Сын домостроительствуют одно и то же, как одно и то же созидают. А что Домостроительство одно, свидетельствует о сем и присовокупляемое. Ибо Апостол, оставив лицо Бога и Отца, упоминает об едином Сыне и говорит:

Вас же Господь да умножит и да избыточествит любовию друг ко другу… — Его. Преспеяние в любви божественный Апостол назвал исполнением всего закона. Посему молится, чтобы Господь восполнил их числом и соделал избыточествующими в любви, то есть приобретшими совершенную любовь, так чтобы им нимало не иметь в ней недостатка и оказывать оную не только друг другу, но и всем единоверным, где бы они ни находились. Ибо так и мы, говорит Апостол, будучи вдали от вас, расположены к вам, желая утвердить сердца ваши, чтобы свободными от всякого порока и ныне видимы вы были пред Богом всяческих и со всеми святыми сретили Владыку Христа.

Феодорит Кирский, блж. Толкование на Первое послание к Фессалоникийцам // Творения блаженного Феодорита епископа Кирского. М.: «Паломник», 2003.

В одной из своих удивительных проповедей великий святитель-хирург архиеп. Лука (Войно-Ясенецкий) с горечью говорил: «Знаю, что многие из вас дома читают Св. Писание, знаю также и то, что читаете вы, главным образом, Евангелие, а послания апостолов и Деяния апостольские мало читаете. Почему мало читаете? Потому что не знаете того, как много высокой мудрости содержится в этих посланиях, считаете их второстепенными по сравнению с Евангелием».