1 октября 2008 г. Президиум Верховного суда РФ признал необоснованными репрессии против последнего российского императора Николая Второго и членов его семьи, расстрелянных большевиками в 1918 году. "Президиум Верховного суда Российской Федерации постановил признать необоснованными репрессии и реабилитировать Романова Николая Александровича, Романову Александру Федоровну, Романову Ольгу Николаевну, Романову Татьяну Николаевну, Романову Марию Николаевну, Романову Анастасию Николаеву и Романова Алексея Николаевича", - сказал судья.

Таким образом, была удовлетворена жалоба адвокатов Дома Романовых и отменено прежнее определение коллегии Верховного суда, которым царская семья была признана не подлежащей реабилитации. Напомним, с точки зрения Генпрокуратуры, решение о расстреле царской семьи принималось внесудебным органом, и на этом основании Дому Романовых было отказано в прошении о реабилитации.

Российский император Николай II, его жена Александра Федоровна Романова, их дети Алексей Николаевич, Ольга Николаевна, Татьяна Николаевна, Мария Николаевна и Анастасия Николаевна были расстреляны в ночь с 16 на 17 июля 1918 года в доме Ипатьева в Екатеринбурге.

Останки членов царской семьи были обнаружены в 1991 году, а в 1998 году торжественно захоронены в усыпальнице российских монархов в Петропавловском соборе Санкт-Петербурга.

После этого события, многие общественные деятели полагают, что историческая логика требует после признания жертв - жертвами, наконец и признать убийц - убийцами. До сих пор у нас в Мавзолее на Красной площади лежит тело вождя пролетариата Ленина, а улицы во многих городах России носят фамилии большевиков, запятнавших себя кровью, как например, улица Войковская в Москве. Так как же относиться нам к реабилитации Романовых?

Мы попросили прокомментировать это событие писательницу и публициста Елену Чудинову и писательницу Юлию Вознесенскую.

Елена Петровна, у вас есть книга "Лилея" в которой вы сознательно проводите идею святости царской власти, ваш роман "Держатель знака" посвящен судьбам Белого движения. Сейчас вы пишите о восстании декабристов . Как вы считаете, что значит для нас реабилитация Романовых? Нужна ли она России?

- Нет, "реабилитация" Романовых России не нужна. Нужно покаяние - это не Николай II отрекся от народа, а народ - от него. Прежде всего - образованная часть народа - интеллигенция.

Помню, я была в свое время против "реабилитации" Николая Гумилева. Человек боролся с безбожной властью - за это нужно не реабилитировать, а награждать посмертно.

Все у нас еще смешалось, как в доме Облонских. Вот и счастья нет. Какое счастье с мозгами набекрень?

- Следует ли видеть в реабилитации Романовых факт реабилитации частных лиц, пострадавших от репрессий, или, все же, государство таким образом реабилитирует именно фигуру Царя, невинно пострадавшего от навета и ставшего жертвой большевистской диктатуры? Реабилитируем мы царя или царизм?

- Следует видеть то, что было на самом деле. Царь пострадал не "невинно". Была у него вина - святое миро на челе. Это было расставление акцентов - пришла безбожная власть и убила Божьего помазанника. Они не были атеистами. Видели б вы хотя бы раскраску их аэропланов - сплошная демонология. А белогвардейцы рисовали на своих боевых машинах кресты, святых. Все тогда знали, кто и за что воюет. Позже советская пропаганда постаралась это заретушировать. Не без успеха. Но тогда - знали все.

- Елена Петровна, как вы считаете, после того как государство реабилитировало Царскую семью, возможно ли пребывание тела Ленина, отдавшего приказ об их убийстве, в Мавзолее на Красной площади?

- Мы пытаемся жить в доме, что разделился в самом себе. Неблагоразумные попытки. Государство нравственно не дееспособно, пока в нем нет согласия о том, что есть черное, а что - белое. Не полное согласие (такого не бывает), но доминанта. Вы слышали о недавних попытках добиться возвращения памятника Дзержинскому на Лубянку? Мы стоим на месте из-за двойственности в обществе. Надо положить все силы, чтобы добиться официального выведения идейной доминанты.

- Елена Петровна, вы зарекомендовали себя как прекрасный аналитик. Как вы полагаете, какую роль в истории нашей страны может сыграть факт Реабилитации. Или это лишь сиюминутная новость, ни на что, по сути, не влияющая?

- Двойственное чувство. По форме - глупость. Но любое движении в нужном направлении надо приветствовать - вон, как неосталинисты и радетели "красного ренессанса" разгулялись.

Вы можете прочесть:

- Юлия Николаевна, как вы считаете, после того как государство реабилитировало Царскую семью, возможно ли пребывание тела Ленина, отдавшего приказ об их убийстве, в Мавзолее на Красной площади?

- Посреди Москвы, посреди России - для поклонения?! Ну, разумеется, нет! Ну никак невозможно одновременно чтить Христа и Иуду.

Конечно, преступление против царственных мученик не единственное, совершенное В. Ульяновым (Лениным), но из всех его преступлений оно - самое вопиющее, самое антигосударственное и антинародное.

У вас есть книга "Сын вождя". Как в ней вы относитесь к Ленину и какое, по вашему взгляду, отношение к этой личности было бы исторически справедливо?

- Чем дольше мы будем возиться с личностью Ленина, тем более полно будут раскрываться его преступления и тем большее негодования и проклятий будет вызывать его имя у новых поколений. Лучше бы предоставить суд - Богу, а биографию - историкам.

- Следует ли видеть в реабилитации Романовых факт реабилитации частных лиц, пострадавших от репрессий, или, все же, государство таким образом реабилитирует именно фигуру Царя, невинно пострадавшего от навета и ставшего жертвой большевистской диктатуры? Реабилитируем мы царя или царизм?

- Святые не нуждаются в реабилитации, монархическая идея - также. А вот для общества и государства российского такая формальность, при которой вещи называются своими именами, очень нужна как для гармонизации восстановительных процессов в России, так и просто в силу природной тяги русского человека к справедливости. Кроме того, реабилитация есть акт простой юридической порядочности в отношении родственников св. Государя-мученика: они сделали законный запрос - государство дало законный и честный ответ. Это хорошо, это правильно.

- Вы тоже пострадали от репрессий. Принесла вам реабилитация душевное удовлетворение, или вам она не требуется?

- Да мне как-то все равно, я не обратила на нее особого внимания: прочитала листок с текстом Акта реабилитации и куда-то засунула, а потом забыла, куда. Лучше б мне российское гражданство вернули так же легко и просто, как реабилитировали! Но вот моим родителям моя реабилитация принесла моральное удовлетворение, какое-то успокоение, что ли, и их можно понять: они оба порядок любили.

Что бы мы не думали по поводу реабилитации семьи царственных мучеников, важно другое - России сегодня как никогда нужна идея, которая дала бы нашему народу смысл существования и надежду. "Рыночные отношения" с самого начала запятнали себя кровью и преступлениями, цинизмом и ничтожностью целей. Может стоит задуматься о тех идеях, которые уже однажды создали империю из разрозненных княжеств?

Царский венец
М. Кравцова, Е. Янковская

Биографическая повесть «Царский венец» создана на основе мемуаров и исторических документов и рассказывает о достойной жизни и мученической кончине семьи царственных страстотерпцев. Книга повествует о судьбе императора Николая II и его супруги императрицы Александры Федоровны, об их любви, которая зародилась в юном возрасте и которую они пронесли через все испытания, выпавшие на их долю в страшное русское лихолетье; об их чудесных детях. Эта книга поможет нам и нашим детям взглянуть любящими глазами на историю нашего Отечества, поможет вернуть в нашу жизнь поруганные идеалы мужества, любви и патриотизма. Образ царственных страстотерпцев, очерненный врагами России, вновь предстает перед нами, как чистое зерцало правды и благочестия, как олицетворение подлинной красоты. Царские венцы, ставшие терновыми, вновь сияют вечной, нетленной славой в Царствии Небесном и в молитвенной памяти почитающих святых мучеников. Книга дает настоящий пример тех отношений между близкими людьми, которые сегодня так редки.
Написанная для юношества, повесть будет интересна и взрослому читателю, тому, кому дорога судьба нашего Отечества.